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形而上学唯物主义含义解析
哲学概念解读是很多学习者关心的事。形而上学唯物主义作为唯物主义发展的重要阶段，今天小编要详细介绍它的含义和特征。这种哲学亦称机械唯物主义，以孤立、静止、片面的观点看待世界事物。它以原子为世界的本原，认为物质是静止的，具有机械性和形而上学的局限性。感到兴趣的网友们跟着小编了解了解哦
以孤立、静止、片面的观点即形而上学地看待世界事物的哲学学说。其特点是具有机械性、形而上学性、不彻底性。认为运动只有数量增减和场所变更，事物变化的原因在于外力推动；认识是人直观的机械的反映；人的意志、动机在社会历史中起决定作用。其典型形式是16形而上学唯物主义18世纪的机械唯物主义。
形而上学唯物主义物质观的错误在于把物质归结为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性，因而具有机械性，形而上学性。
形而上学唯物主义的特征：
1、机械性。把世界万物的运动都理解为或归结为机械运动。
2、片面性。就是说，他们的唯物主义思想都具有极大的片面性，并且善于以孤立、静止的观点去认识问题和解决问题。
3、不彻底性。一方面表现为对整个世界认识的不彻底性：“半截子唯物主义”，就是说，他们在自然领域内是唯物主义，而一走进社会历史领域便陷入了唯心主义。
形而上学唯物主义的代表人物
机城唯物主义也叫形而上学唯物主义，它是唯物主义哲学三个主要发展阶段之一。它是在欧洲17–18世纪资本主义上升时期科学进步的基础上产生的。它的代表人物有17世纪英国的霍布斯，18 世纪法国的拉·美特里、霍尔巴赫等。
形而上学唯物主义的介绍
否认自然界是一个相互联系的统一整体,否认事物内部因矛盾而引起的发展变化,认为自然界和人类社会实质上是不变的,即使有变化,也不过是量的增减或场所的变更,没有质变,也没有飞跃；离开人的社会性,不了解认识对实践的依赖关系,把认识看作是直观的、消极的、被动的反映,把抽象的理性、天性、情感等属于社会意识的现象当成社会发展的决定力量.形而上学唯物主义是适应资本主义发展的需要,伴随着近代自然科学的产生而出现的,是上升时期的资产阶级的世界观和方法论。
形而上学唯物主义是二元论,既唯物又唯心,所以它存在唯心史观和二元论的局限.同时形而上学唯物主义又称为机械唯物主义,机械性又是它的一个局限.但是形而上学唯物主义又是坚持唯物主义的可知论,所以不可知论并不是它的局限.因此,形而上学唯物主义的主要局限有：唯心史观、机械性、二元论。
矛盾的哲学与逻辑含义
矛盾的含义
矛盾是一个多义词，可以根据不同的上下文有不同的理解和应用。以下是矛盾的主要含义：
在唯物辩证法中，矛盾是指事物内部各个对立面之间的互相依赖而又互相排斥的关系。这种关系是事物发展的根本动力，既体现在事物的内部，也体现在事物之间的相互作用中。
逻辑学意义上的矛盾：
在形式逻辑中，矛盾通常指两个概念互相排斥或两个判断不能同时是真也不能同时是假的关系。这是一种非此即彼的二律背反状态，逻辑上的矛盾往往需要通过推理和论证来解决。
日常生活中的矛盾：
在日常用语中，矛盾常常用来形容言行或思想上的不一致，或者是人与人之间因意见、利益冲突而产生的隔阂和争议。这种矛盾可能是个人层面的，也可能是社会层面的。
矛盾的重要性
理解矛盾的概念对于认识世界和改造世界具有重要意义。在哲学上，矛盾是推动事物发展的根本动力；在逻辑学上，认识和处理矛盾是正确思维的基础；在社会生活中，妥善处理各种矛盾是维护社会稳定和促进社会进步的关键。
墨家学说核心观点介绍
墨子提出了“兼爱”“非攻”等观点，创立墨家学说。
墨子是墨家学派的创始人，并提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非乐、节用等观点。他认为，人的知识来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种，但不管是传闻或亲闻，在墨子看来都不应当是简单地接受，而必须消化并融会贯通，使之成为自己的知识。他强调要循所闻而得其义，即在听闻、承受之后，加以思索、考察，以别人的知识作为基础，进而继承和发扬。他特别强调闻所不知若已知，则两知之，即由已知的知识去推知未知的知识。如已知火是热的，推知所有的火都是热的；圆可用圆规画出，推知所有的圆都可用圆规度量。由此可见，墨子的闻知和说知不是消极简单地承受，而是蕴涵着踊跃的进取精神。 除闻知和说知外，墨子特别重视亲知，这也是墨子与先秦其他诸子的一个重大不同之处。墨子所说的亲知，乃是自身亲历所得到的学问。 他把亲知的过程分为虑、接、明三个步骤。 虑是人的相识实力求知的状态，即生心动念之始，以心趣境，有所求索。 但仅仅思虑却未必能得到学问，譬如张眼睨视外物，未必能相识到外物的真象。 因而要接知，让眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官去与外物相接触，以感知外物的外部性质和形态。 人由感官得到的学问还是初步的，不完全的，还必需把得到的学问加以综合、整理、分析和推论，方能到达明知的境界。 墨子把学问来源的三个方面有机地联系在一起，在相识论领域中独树一帜。